بقلم ديريك غريلينغ
٣٣ فقالوا له: «إن تلاميذ يوحنا يصومون كثيرًا ويقدّمون صلوات، وكذلك تلاميذ الفريسيين، أمّا تلاميذك فيأكلون ويشربون.» ٣٤ فقال لهم يسوع: «هل تستطيعون أن تجعلوا أصدقاء العريس يصومون ما دام العريس معهم؟ ٣٥ ولكن ستأتي أيام يُؤخذ فيها العريس منهم، فحينئذ يصومون في تلك الأيام.» ٣٦ وضرب لهم أيضًا مثلًا: «ليس أحد يقطع قطعة من ثوب جديد ويضعها على ثوب عتيق، وإلا فإنه يمزّق الجديد، والقطعة المأخوذة من الجديد لا تلائم العتيق. ٣٧ وليس أحد يجعل خمرًا جديدة في زِقاق قديمة، وإلا فإن الخمر الجديدة تشقّ الزِقاق فتُسكب، والزِقاق تهلك. ٣٨ بل يجب أن توضع الخمر الجديدة في زِقاق جديدة. ٣٩ وليس أحد بعدما يشرب الخمر العتيقة يرغب حالًا في الجديدة، لأنه يقول: العتيقة أطيب.»
لوقا ٥: ٣٣–٣٩
في وسط سلسلة من المواجهات مع الفريسيين ومعلّمي الشريعة، واجه يسوع سؤالًا حول سبب عدم صيام تلاميذه. كان الفريسيون متشدّدين في تقاليدهم — أناسًا اتبعوا أنظمتهم الدينية الخاصة، ومارسوا أعمال البر ليُراهم الآخرون، وارتدوا “قداستهم” كوسام شرف. وقد فتح سؤالهم الباب أمام واحد من أشهر أمثال يسوع.
«هل تستطيعون أن تجعلوا أصدقاء العريس يصومون ما دام معهم؟ ولكن ستأتي أيام يُؤخذ فيها العريس منهم، فحينئذ يصومون.»
— لوقا ٥: ٣٤–٣٥
يسوع العريس
يردّ يسوع بالإشارة إلى نفسه باعتباره العريس، وإلى زمن حضوره بينهم كاحتفال زفاف. وهذه ليست المرة الوحيدة التي تظهر فيها هذه الصورة في الكتاب المقدس؛ إذ نجدها أيضًا في إشعياء ٦٢: ٥، ويوحنا ٣: ٢٩، ورؤيا ٢١: ٧–٩.
الرسالة واضحة: حضوره سبب للفرح، لا للصيام. ومع ذلك، فهو يلمّح أيضًا إلى ما سيأتي لاحقًا — يوم يُؤخذ فيه العريس، وهو الزمن الذي ما زلنا نعيش فيه اليوم.
الأمثال
ثم يقدّم يسوع مثلًا مستخدمًا صورتين مألوفتين من الحياة اليومية في فلسطين القرن الأول: ترقيع الثوب وحفظ الخمر.
الثوب
القماش القديم مقابل الرقعة الجديدة
لا يمكنك خياطة قطعة قماش جديدة على ثوب قديم. فالرقعة الجديدة ستشدّ الثوب القديم وتُمزّقه أكثر، فيصبح الضرر أسوأ مماكان عليه. الجديد لا ينسجم مع القديم.
الزِقاق
الخمر الجديدة مقابل الزِق القديم
الخمر الجديدة، التي ما تزال في طور التخمر، ستفجّر الزِق القديم الهش. وعندها تُفقد الخمر والزِق معًا. الخمر الجديدة تحتاج إلى زِق يتمتّع بالمرونة والقوة الكافيتين للتمدّد.
كانت الزِقاق تُصنع من جلود الحيوانات — عادةً من جلد الماعز أو الغنم — وتُعالج بالأملاح والمعادن لحفظها. ومع مرور الوقت، كانت تفقد مرونتها وتصبح قاسية وهشّة. الزِق الجديدة تستطيع تحمّل ضغط التخمر؛ أما القديمة فلا تستطيع.
«بل يجب أن تُوضَع الخمر الجديدة في زِقاق جديدة. وليس أحد بعدما يشرب الخمر العتيقة يرغب في الجديدة، لأنه يقول: العتيقة أطيب.»
ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟
جاء يسوع ليُكمّل لا ليُلغي
الحياة الجديدة التي ننالها في يسوع لا تنسجم ببساطة مع الحياة القديمة التي عشناها قبله. توضح أفسس ٤: ٢٢–٢٤ ذلك بوضوح:
«أن تخلعوا من جهة التصرف السابق الإنسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور، وتتجددوا بروح ذهنكم، وتلبسوا الإنسان الجديد المخلوق بحسب الله في البر وقداسة الحق.»
— أفسس ٤: ٢٢–٢٤
كيف يبدو هذا عمليًا؟
ثلاث خطوات عملية
١. اقبل يسوع مخلّصًا وربًا لحياتك.
• لم يأتِ ليُصلح حياتك القديمة، بل جاء ليجعلك جديدًا بالكامل. وكما تقول ٢ كورنثوس ٥: ١٧:
«إذا كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة؛ الأشياء العتيقة قد مضت، هوذا الكل قد صار جديدًا.»
٢. اقطع مع الحياة القديمة.
• يصف بولس هذا بشكل جميل في فيلبي ٣ — إذ اعتبر كل ما كان يقدّره سابقًا خسارة مقارنة بمعرفة المسيح. ما بدا يومًا ربحًا، رآه لاحقًا نفاية. هذا النوع من إعادة التوجيه هو ما يفسح المجال للجديد.
٣. لا تقاوم ما يريد الله أن يفعله فيك.
• مثل الخمر الجديدة التي تتخمّر داخل الزِق، فإن التحوّل عملية — غالبًا ما تكون غير مريحة، وغريبة، وغير مؤكدة. تدعونا رومية ١٢: ١ أن نقدّم أنفسنا ذبائح حيّة.
لا تنظر إلى الحياة القديمة بشوق. وكما يقول يسوع في لوقا ٩: ٦٢:
«ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله.»
فكرة ختامية
يقدّم لنا يسوع خمرًا جديدة. لكنه لا يستطيع أن يسكبها في زِقاق قديمة. عندما نتمسّك بالعادات القديمة، والخطايا القديمة، ونعتمد على أنفسنا وحدنا، فإننا نفوّت ملء ما يريد الله أن يفعله في حياتنا.
لقد دُفع ثمن تجديدنا بالفعل — بدم يسوع.
ربما تعبت من محاولة ترميم كل شيء. وربما تشعر بالاستنزاف مهما فعلت. وربما يوجد فراغ داخلك لا يبدو أن شيئًا يملؤه. أو ربما كنت يومًا ممتلئًا، لكن شيئًا انفجر، ووجدت نفسك تجمع الشظايا.
هذه هي لحظتك.
ليس لترميم القديم — بل لتُصبح جديدًا بالكامل.
يمكنك أن تصلّي الصلاة التالية:
يا رب يسوع،
شكرًا لأنك لم تأتِ لترمم القديم، بل جئت لتجعل كل شيء جديدًا. الآن، أختار أن أتوقف عن التمسك بما مضى، وأفتح يديّ لأتلقى ما لا يستطيع أحد سواك أن يمنحه.
أعترف أنني أحتاج إليك، ليس كحل أخير، بل كربي ومخلّصي. أؤمن أنك متَّ من أجلي، وقمت ثانية، وأن دمك قد دفع بالفعل ثمن تجددي وخلاصي.
اليوم أختارك. اسكب خمرك الجديدة في داخلي. واجعلني إناءً قادرًا على حمل كل ما خططته لحياتي.
أضع جانبًا الحياة القديمة — العادات القديمة، والجراح القديمة، والطرق القديمة للاعتماد على نفسي. وأتمسك بهذه الحياة الجديدة، ليس لأن لدي كل الإجابات، بل لأنني أثق بك — أنت الذي يملكها.
يا يسوع، أنت كافٍ. ولطالما كنت كافيًا.
آمين.
تم إعداد جزء من هذه المقالة وتحريره بمساعدة الذكاء الاصطناعي.
Jrevolution 